Justiça de Deus

Referência: MATEUS 6.19-34

Na primeira metade de Mateus 6 (1-18) Jesus descreve a vida particular do cristão NO LUGAR SECRETO (dando, orando e jejuando); na segunda parte (19-34) Ele trata dos nossos negócios públicos no mundo (questões do dinheiro, de propriedades, de alimento, roupa e ambição). Ou seja, Cristo descreve a vida RELIGIOSA E SECULAR do cristão, mostrando que ambas são santas e dependentes de Deus.

Deus está interessado em nossa vida PARTICULAR E PÚBLICA, RELIGIOSA E SECULAR.

Ouvimos os mesmos insistentes convites de Jesus, nas duas esferas: 1) O chamado para sermos diferentes da hipocrisia do religioso (1-18) e agora, 2) diferentes do materialismo do irreligioso (19-34). Cristo agora nos incita a renunciar o sistema de valores dos gentios (v. 32).

Cristo coloca alternativas diante de nós em cada estágio: HÁ DOIS TESOUROS (na terra e no céu 19-21); DUAS CONDIÇÕES FÍSICAS (trevas e luz 22,23); DOIS SENHORES (Deus e as riquezas 24) e DUAS PREOCUPAÇÕES (nosso corpo e o Reino de Deus 25-34). E não podemos por os pés em duas canoas.

Jesus nos mostra que a ganância, que a acumulação egoísta é pecaminosa. Que não podemos fazer do dinheiro, da riqueza a razão do nosso viver. Devemos investir nossa vida em algo que não acaba. A riqueza é temporal, é passageira. Não vamos levá-la. É preciso ter tesouro no céu. Buscar o que é eterno. Buscar em primeiro lugar o reino de Deus.

Quando optamos pelo tesouro celeste em vez dos tesouros da terra; quando seguimos a luz e não as trevas; quando optamos por servir a Deus e não a Mamom, então estaremos prontos a entender: BUSCAI, POIS, EM PRIMEIRO LUGAR O REINO DE DEUS...Se sirvo a Deus, buscarei o seu reino e entregarei a Ele minhas necessidades.

Jesus está dizendo que todos os homens buscam alguma coisa, pela qual viver; alguma coisa sobre a qual colocar o coração e a mente.

Jesus mostra aos seus discípulos que eles devem buscar o Reino de Deus e não as coisas materiais como objetivo maior da vida. Três vezes Ele ordena NÃO FIQUEIS ANSIOSOS (v. 25,31,34). A preocupação básica do homem é v. 31. ESTA É A TRINDADE DOS CUIDADOS DO MUNDO (Spurgeon). Porque os gentios é que se preocupam com todas essas coisas (v. 32).

Basta olhar para a propaganda da Televisão, rádio, jornal e veremos uma vívida ilustração moderna do que Jesus ensinou há 2 mil anos. Do começo ao fim, os apelos são: preocupar-se com o bem-estar do corpo: como alimentá-lo, vesti-lo, aquecê-lo, refrescá-lo, relaxá-lo, entretê-lo, enfeitá-lo e estimulá-lo = CONSUMISMO E MATERIALISMO.

Jesus de forma alguma negou ou desprezou as necessidades do corpo. Ele ensinou-nos a orar O PÃO NOSSO DE CADA DIA DÁ-NOS HOJE. Mas hoje o mundo está adotando um conceito reducionista, degradando o homem ao nível dos animais. Parece que o bem estar físico é o único e último objetivo da vida.

Jesus de forma alguma está proibindo a previdência = A Bíblia aprova o trabalho previdente da formiga. Também os passarinhos fazem provisão para o futuro, construindo ninhos, alimentando os filhotes. Muitos migram para climas mais quentes antes do inverno. O que Jesus proíbe não é a previdência, mas a PREOCUPAÇÃO ANSIOSA.

I. A PREOCUPAÇÃO É INCOMPATÍVEL COM A FÉ CRISTÃ - v. 25-30

No verso 30 o Senhor chama os ansiosos de HOMENS DE PEQUENA FÉ. Vejamos alguns argumentos contra a ansiedade:

1. Do maior para o menor. Se Deus nos deu um corpo com vida, nos dará alimento e veste - v. 25 = Deus é o responsável pela nossa vida, e pelo nosso corpo. E estes são mais importantes que o alimento e as vestes. Pois bem, se Deus já cuida do maior (nossa vida e nosso corpo), não podemos confiar nele para cuidar do menor (nosso alimento e nossas vestes?)

2. Do menor para o maior. As aves como exemplo - v. 26 = Aqui Jesus mostra o cuidado divino em alimentar seus discípulos. Os pássaros não semeiam, não colhem, não armazenam, mas Deus os alimenta. Eles não ficam desesperados, ansiosos, inquietos e fatigados. Disse Martinho Lutero: JESUS ESTÁ FAZENDO DAS AVES NOSSOS PROFESSORES E MESTRES. O MAIS FRÁGIL PARDAL SE TRANSFORMA EM TEÓLOGO E PREGADOR PARA O MAIS SÁBIO DOS HOMENS, DIZENDO: EU PREFIRO ESTAR NA COZINHA DO SENHOR. ELE FEZ TODAS AS COISAS. SABE DAS MINHAS NECESSIDADES E ME SUSTENTA. Se Deus cuida de suas pequenas criaturas, Ele também cuidará de seus filhos. QUAL É O PAI QUE SE O FILHO LHE PEDIR UM PEIXE LHE DARÁ UMA COBRA, OU SE PEDIR UM PÃO LHE DARÁ UMA PEDRA?

3. A preocupação é inútil - v. 27 = Côvado aqui não se refere a estatura (45 cm), mas prolongar a vida, dilatar a vida. A preocupação segundo Jesus, que já conhecia todos os meandros da medicina psicossomática, ao invés de alongar a vida, pode muito bem encurtá-la. Assim como deixamos essas coisas ao cuidado de Deus (pois certamente estão fora do nosso alcance) devemos deixar também as coisas menores como alimento e roupa (I Pe 5.7).

4. As flores como exemplo - v. 28-30 = As flores, os lírios, as papoulas silvestres que não trabalham e não fiam, que têm a vida curta se secam e são jogadas no fogo são vestidas com glória e nobreza régia, assim Jesus fiz para seus discípulos que nosso Pai providenciará para nós as vestes.

II. EXPLICAÇÕES NECESSÁRIAS

1. Os crentes, os discípulos não estão isentos de ganhar sua própria vida = Não podemos esperar o sustento de Deus assentados, de braços cruzados dizendo preguiçosamente MEU PAI CELESTE PROVERÁ. Temos de trabalhar “Se alguém não quer trabalhar também não coma.” Cristo usou o exemplo dos pássaros. Ele conhecia os hábitos alimentares dos pássaros: Uns comem sementes, outros peixes, outros são insetívoros, outros predadores. Deus os alimenta a todos, providenciando na natureza os recursos para que eles se alimentem. AS PLANTAS extraem do sol e do solo o seu sustento. Deus também nos supre, mas precisamos cooperar com nosso trabalho.

2. Os discípulos não estão isentos da responsabilidade com os outros = Se Deus promete alimentar os seus filhos, porque há tanta gente subnutrida e mal vestida? A razão mais óbvia deste grave problema não é a falta da provisão divina, mas uma injusta distribuição por parte do homem. A verdade é que Deus forneceu recursos amplos na terra e no mar, mas o homem açambarca, disperdiça ou estraga esses recursos e não os distribui. Nesse mesmo Evangelho de Mateus, onde Jesus diz que o Nosso Pai Celeste nos alimenta, diz que devemos alimentar os famintos e vestir os nus.

3. Os discípulos não estão isentos de dificuldades = Estar livre de preocupações e estar livre de dificuldades não é a mesma coisa. Cristo nos manda deixar de lado a ansiedade, mas não promete que seremos imunes a todos os infortúnios. Embora Deus vista a erva do campo, não impede que ela seja cortada e queimada. Embora Deus nos alimente, Ele não nos isenta das aflições e apertos, inclusive financeiros. Enfrentamos dissabores, tristezas, angústias, perigos, mas todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.

III. A PREOCUPAÇÃO É INCOMPATÍVEL COM A VIDA DE DISCÍPULO - v. 31,32

Jesus está dizendo que a ansiedade é característica dos gentios, dos pagãos, daqueles que não conhecem a providência amorosa de Deus. A ansiedade é desconfiança com respeito a Deus, mas o discípulo pode dizer Rm 8.31,32.

A ambição daquele que não conhece pessoalmente a Deus é fazer da procura das coisas materiais o fim último da vida, mas isto não é compatível com a vida do discípulo.

IV. A PREOCUPAÇÃO É INCOMPATÍVEL COM O BOM SENSO - v. 34
Toda preocupação é sobre o amanhã, mas experimentada hoje. Sempre que ficamos ansiosos, ficamos preocupados no momento presente sobre alguma coisa que vai acontecer no futuro. Mas muitas vezes por algo que não chega a acontecer. Sofremos antecipadamente, desnecessariamente.

As pessoas se preocupam com exames, emprego, casas, saúde, namoro, empreendimento, dinheiro, investimentos... mas os temores e as preocupações muitas vezes jamais acontecerão.

Portanto, a preocupação é uma perda de tempo, de pensamento e de energia nervosa. Precisamos a viver um dia de cada vez. Devemos, naturalmente planejar o futuro, mas não ficarmos ansiosos quanto a ele. BASTA A CADA DIA O SEU PRÓPRIO MAL.

Portanto, porque antecipá-los? Se o fizermos nós os multiplicaremos, pois se nossos temores não se concretizarem, teremos nos preocupado em vão; no caso de se concretizarem, estaremos nos preocupando duas vezes em vez de uma.

V. QUAL DEVE SER A OCUPAÇÃO DO DISCÍPULO PARA NÃO TER UMA VIDA DE PREOCUPAÇÃO?

1. Buscar em primeiro lugar o Reino de Deus = É buscar o governo, o domínio de Jesus em cada coração. É procurar colocar tudo debaixo do governo e controle de Jesus: LAR, CASAMENTO, FAMÍLIA, VIDA PROFISSIONAL, DÍVIDAS, LAZER. É investir a vida em valores eternos. É fazer tudo para a glória de Deus. É evangelizar.

2. Buscar a justiça de Deus = É ser protagonista de justiça de Deus num mundo de tantas injustiças. É se colocar contra a miséria, a exploração, a ganância e o preconceito. Precisamos ser agentes da justiça de Deus na história.

3. Resultados de buscar a Deus em primeiro lugar = “E as demais coisas vos serão acrescentadas” = Deus supre, Deus cuida. Dá paz, alegria, vida abundante e o pão, e as vestes, e tudo o mais. Amém.


Rev. Hernandes Dias Lopes.

Espiritualidade

Espiritualidade é a experiência humana do sagrado, transcendente, divino. Religião é a maneira como o ser humano organiza e vivencia esta experiência. Espiritualidade é uma experiência humana universal. Religião é uma experiência humana condicionada a dogmas, ritos, códigos morais e grupos de pessoas que acreditam nas mesmas coisas e celebram sua espiritualidade da mesma maneira.

As religiões mais conhecidas no mundo são Judaísmo, Islamismo, Cristianismo, Hinduísmo e Budismo. A espiritualidade é o que os seres humanos têm em comum. Por exemplo, tanto o Dalai Lama quanto o Papa Bento XVI têm uma espiritualidade, mas têm religiões diferentes. Um é budista e outro é cristão. Em termos simples, assim como o ser humano tem corporeidade (relação com o corpo) e racionalidade (relação com a mente), também tem espiritualidade (relação com as realidades espirituais).

Religião é maneira como cada ser humano desenvolve e pratica sua espiritualidade.Por que “outra espiritualidade”?Dentro de cada religião existe um número variado de maneiras de vivenciar a espiritualidade. Por exemplo, no Cristianismo a espiritualidade pode ser vivida de uma forma Católica Romana e outra Protestante, e mesmo dentro do Protestantismo, existem ramificações como o protestantismo histórico, o pentecostalismo e o neo-pentecostalismo. No Brasil, os protestantes ficaram conhecidos como “evangélicos”. Isto é, “evangélico” é um ramo do protestantismo, que por sua vez é um ramo do Cristianismo, que por sua vez é uma das cinco grandes religiões.

Ser “evangélico”, portanto, é uma forma de viver a espiritualidade cristã, e nesse caso podemos dizer que existe uma “espiritualidade cristã evangélica”. Por trás da expressão “outra espiritualidade” está a sugestão de que existe uma outra maneira de viver a espiritualidade cristã, diferente da maneira como os evangélicos a vivem. Na verdade, o livro procura demonstrar sob vários enfoques, que a “espiritualidade evangélica” está cada vez mais distante do que se pode considerar uma “espiritualidade cristã”.


Ed Rene Kivitz

Aceitar a Jesus?

Aceitar a Jesus?

Existe duas formas da pessoa se expressar com o termo aceitar a Jesus, vou explicar quais, e o que elas significas, pode crer que nenhuma são comparaveis uma com a outra.
Aceitar a Jesus. Esse é o termo que muitos evangelicos, usam quando uma pessoa aceita a Jesus em alguma igreja.
Hoje qualquer pessoa aceita a Jesus, va algum impio ou então a algum mendigo por exemplo, pergunte a ele se ele aceita a Jesus, ele dira quem sim.
Isso significa que ele ira ficar na igreja?
Não. Porque? Porque, aceitar a Jesus é aceitar que ele existe e que faz parte de nossas vidas, isso sim é aceitar a Jesus.

A outra forma seria o Converter-se ao evangelho de Cristo, ai sim, quando uma aceita a Jesus, e se converte ao evangelho de Cristo , essa pessoa começa a seguir os passos de Cristo, agora se ela somente aceitou a JESUS, então ela somente alega que Jesus existe e que ela cree nele.

Por exemplo, famosos , celebridades etc... , aceitaram a Jesus, porem eles continuam fazendo os mesmos atos que eles faziam antes de aceitar a Jesus. Ou seja ele somente aceitou a Cristo e não se converteu ao evangelho.

Uma pessoa que se converte ao evangelho de Cristo, essa pessoa começa a seguir os passos de Jesus. Pensar como Cristo.
Uma pessoa que se converte a Cristo, nasce novamentem, com isso ela não ira fazer seus atos do passado e o senhor ira perdoar todos os pecados, ungido, lavado e remido Pelo sangue de Jesus.

Muitas pessoas não entendem essa diferença significativa, porem ela existe.

Pastorado virou meio de Vida

Hoje estava visitando o blog do nosso querido amado irmão em cristo Jesus, André Amaral .

me deparei com uma postagem do blog dele, sobre o capitalismo na igreja, isso foi bem interessante pois na hora estava com meu irmão conversando sobre exatamente esse assunto.

Ressaltei no meu comentário a esse poste no blog dele, que o pastorado também virou um meio de vida de muitos por ai.me perguntam porque?
Pelo fato de que muitos pastores pensam mais no $$ do que ganhar almas para cristo.
Não estou citando nome de nenhuma denominação,pastor , simplismente estou dizendo que a muitos por ai que são assim, e muitos sabem que são assim.

A igreja hoje em sua virtude esta virando um meio de vida, um trabalho, uma empresa para denominações. Hoje a pessoa da dizimos não pelo fato de ajudar a igreja , de ajudar o trabalho, mais sim em troca de benção.
Quantas e quantas vezes ja vi pregadores/pastores , falando que o tamanho de seu dizimo sera tamanho da sua benção.

Poxa isso é uma negligência total no meio evangelical, a Igreja esta se tornando parece um banco, um capitalismo sem limites de fundos nem de pessoas.

Sem falar no racismo financeiro de muitas igrejas por ai. Um cara hoje com situaçao inferior a muitos da igreja chega nessa igreja, e é rejeitado ou isolado de lado.
Isso não poderia acontecer em espécie alguma. Aonde fica Romanos 12:10 ? aonde fica a biblia nisso, ou melhor aonde fica DEUS numa situação assim? sera que Deus se agrada de tal ato ? sera que Deus fica alegre com isso? com toda plena certeza acho que não.

Benção meu irmão quem da é Deus, não é o pastor da Igreja, o pastor não leva bilhete para Deus com seu nominho escrito falando o tanto de Dizimo que voce deu na igreja naquele mes e com a quantidade de benção que Deus deve mandar.
não existe isso, o que existe é sua vida com cristo, como ela esta? esta bem? se estiver pode crer que suas bençãos viram se elas ainda não chegaram não desanime pois eu tenho crido e sei que Deus nunca iria deixar seu servo na mão, pode crer Deus tem poder para abrir ceus e mar, montanhas e vulcões para seu servo passar.

Claro que o dizimo é importante, mais dessa forma esta saindo fora do controle.

espero que um dia possam mudar essa situação para melhor, e reconhecer que só Deus pode dar benção e nenhum pastor pode fazer o que ele faz.

Animadores de Pulpito

Hoje no meio evangelico temos visto muitos animadores de pulpito , ou então locutores de pregação.

vou explicar melhor.

Animadores de pulpito, são aqueles amados irmão em cristo, que pulam , gritam, fazem carentes, dão gritos inocentes, e poder da palavra mesmo que é bom nada.Esses animadores tem como objetivo unico de apenas agradar a "platéia" , com seus gritos pulos e suspiros emocionantes que deliram todos.

Meio evangelico esta lotado disso, pessoas sem preparo algum para pregar, somente com vontade e vontade. E a culpa é só deles? Não, porque? porque a Igreja desses pregadores itinerantes são culpas por não dar nenhum tipo de suporte para essas pessoas que tem o chamado de Deus mais é barrado ou pelo ministério ou por ma vontade dos ministérios. Ha mais e os ministérios que não tem poder aquisitivo? Isso quem pode responder é somente o ministério a quem o pregador pertence.

Locutor de Pregação.

O locutor de pregação, nada mais é que apenas um individuo que é chamado pra pregar, e vai e prega a pregação de outro amado que viu por dvd ou na tv.
Gente falando sério, Isso não existe, da mesma forma que Deus usou aquele pregador lá da TV, ele pode usar voce pregador para isso tb.
Deus é um Deus de Promessas de alianças , se ele prometeu a voce pode ter certeza que vai cumprir, só esperar, Toda promessa passa pelo teste do tempo, Deus esta testando o seu carater. A sua fé.

Agora Sobre os Locutores que persintem em copiar pregações de outros pregadores, vão acabar fazendo sabe o que? prepagando nada, não edificando a Igreja, não agradando a Deus, não fazendo nada que seria edificante para o povo dele.
Uma vez vi uma coisa incrivel, um irmão pregou 50 minutos uma pregação do Pr. Marco Feliciano, logo apos veio um irmão cheio da unção de Deus, falou durante 5 minutos, esses 5 minutos que ele falou valeu pelos 50 minutos da pregação copiada que o outro pregador fez.
Copiar NUNCA. Entre em juizo com Deus, busque a Deus. Veja o que ele tem prepado para voce,veja quais são os planos dele para voce.

Só assim voce podera realmente fazer algum edificante para a obra dele.

Mantendo A Integridade Moral no Ministério

Mantendo a integridade moral no ministério

Rick Warren

Integridade é o fundamento da liderança. Você só pode liderar pessoas se elas confiam em você. Se perder a confiança delas, você perde tudo. É por isso que o direito de liderar é conquistado e deve ser conquistado por meio da

confiança. O pior erro que um líder pode cometer é trair a confiança das pessoas.

Por Satanás estar no ataque, quero dividir com vocês algumas estratégias bíblicas para manter a integridade moral do ministério. Em 2 Coríntios 1:12 (NVI), Paulo diz: "Este é o nosso orgulho: a nossa consciência dá testemunho de que nos temos conduzido no mundo, especialmente em nosso relacionamento com vocês, com santidade e sinceridade provenientes de Deus, não de acordo com a sabedoria do mundo, mas de acordo com a graça de Deus." O que eu gosto nesse verso é que o que Paulo está realmente dizendo é: "Eu tenho ministrado com uma consciência limpa. Ninguém pode apontar o dedo para mim. Nossas consciências testificam que nós nos comportamos com integridade." Essa é a marca de um líder.

Em Tito 2:6, ele nos diz que um líder deve ser totalmente inocente. O verso está falando sobre integridade, que é a melhor qualidade de um líder. Em Efésios 5:3 (NVI), ele nos avisa: "Entre vocês não deve haver nem sequer menção de imoralidade sexual como também de nenhuma espécie de impureza e de cobiça; pois essas coisas não são próprias para os santos." Eu invejo a integridade de Deus.

Como você pode manter a integridade como ministro? Aqui estão algumas sugestões:

1. Nunca se considere acima das tentações. Não se engane. As pessoas dizem: "Não vai acontecer comigo." Isso é bobagem. Precisamos estar conscientes de quão vulneráveis somos. A primeira defesa é uma atitude de humildade que diz: "Eu sou um ser humano." Precisamos estar atentos. 1 Coríntios 10:12 diz: "Então seja cuidadoso se você está pensando 'eu nunca vou me comportar assim'. Que isso seja um aviso, você também pode cair no pecado."

Nenhum de nós é invulnerável. Provérbios 16:18 (NVI) adverte: "O orgulho vem antes da destruição; o espírito altivo, antes da queda." Na manhã que digo "eu venci este problema", esta é a manhã em que eu estou aberto a tentações.

É como a pessoa que acredita que nunca vai ser roubada. Logo, nunca tranca as portas, nunca fecha as janelas e deixa seu dinheiro jogado em qualquer lugar.

Quem vai ser roubado? O cara que acha que nunca vai ser roubado. Jeremias 17:9 (NVI) lembra que "o coração é mais enganoso que qualquer outra coisa e sua doença é incurável. Quem é capaz de compreendê-lo?"

Isso significa que cada pessoa tem seu próprio orgulho. Meu coração é enganador. É isso que Deus fala sobre o meu coração – e sobre o seu coração. Em certas circunstâncias e determinados eventos, você não pode dizer como se comportaria. Nós devemos ter um medo sagrado de tudo que pensamos estar além da tentação.

2. Mantenha o olho na sua temperança espiritual. Tenha consciência do seu nível de compromisso de forma diária. É muito importante observar suas maneiras. Provérbios 4:23 (NVI) recomenda: "Acima de tudo guarde o seu coração, pois dele depende toda a sua vida." Manter uma caminhada diária com o Senhor é obrigatório.

Como a tentação se apresenta de todas as formas, preciso continuamente me lembrar da onisciência e da onipresença de Deus. Deus vê tudo em minha vida e Ele está sempre comigo. O diabo diz: "Ninguém mais saberá." Essa é a verdade em qualquer tipo de tentação.

Se Deus está sempre comigo e vê tudo, então essa é uma motivação para que eu pratique Sua presença. Paulo, em 1 Coríntios 9:27, informa: "Eu disciplino meu corpo como um atleta, treinando-o para que faça o que deva. No entanto, eu temo que depois de pregar aos outros eu mesmo seja desqualificado." Esse versículo me amedronta: eu pregaria aos outros e depois eu mesmo seria desclassificado. A integridade do líder é absolutamente essencial.

(Tradução de Rachel Belo de Azevedo)

Rick Warren é pastor da Igreja Saddleback, em Los Angeles, Califórnia (EUA), e escritor do best-seller Uma igreja com propósitos.

Origem do Pentecostalismo

No Brasil o Pentecostalismo Chegou entre 1910-1911 com a vinda de missionarios extangeiros , alguns deles e marcantes foi Louis Francescon que dedicou o trabalho a colonias italianas no sul e sudeste do Brasil. Foi assim que originou a Congregação Cristã do Brasil ( CBB ).

Logo Apos veio missionários vindos da Suécia para o Brasil, iniciando seus trabalhos a amazonia e nordeste do Brasil , criando então a Assembléa de Deus ( AD ) .

O Movimento Pentecostal pode ser divido em 3 ondas.

De acordo a primeira onda é o pentecostalismo Clássico , que abrangeou os periodos de 1910-1950 com a fundação da CBB e da AD até a difusão em todo território nacional.

No meio disso tudo iniciou em 1932 a igreja de Cristo para o Brasil sendo a primeira denominação evangelica nordestina.

Apos isso na segunda onde que surgiu na decada de 1950 , chegou a São Paulo dois missionários norte-americanos , da International Church of The Foursquare Gospel.
Na capital eles criaram o movimento de evangelização , centrados na cura divina, assim iniciaram a evangelização das massas , isso contribuiu muito para o crescimento pentecostal no brasil, com tudo eles ainda tinham um poder da "midia" daquele tempo que era a rádio. Com isso fundaram a Igreja do Evangelho Quandranqular.

Logo apos surgiu algumas outras denominações como Igreja Pentecostal Unida do Brasil, O Brasil para Cristo , Igreja pentecostal Deus é Amor , Casa da BENÇÃO , Igreja Unida, e varios outras denominações pequenas da época.

A Terceira onda foram os NeoPentecostal , teve inicio na segunda metade dos anos 70. Assim surgiu alguns Igrejas de hoje como a Universal do Reino de Deus, que foi criada por Brasileiros mesmo e hoje liderada por Edir Macedo fundada em 1977.
Igreja Internacional da Graça de Deus, Liderada e Fundada pelo Missionario R.R. Soares fundada em 1978 , renascer em Cristo, fundada em 1986 , liderada e fundada pelo Sonia e Estavm Hernandes. E a comunidade Evangelica Sara Nossa Terra fundada em 1992 estão estre as principais.

Além das grandes denominações pentecostais, existem hoje milhares de "ministérios independentes" ou novas denominações surgindo anualmente ou diariamente no Brasil e no mundo.

Muitos dessas Igrejas Independentes sai de muitas igrejas como Assembléia de Deus, Comunidades etc...

O que ocorre com isso?

Ocorre que o Cristão podera ter mais opções , porem todos tem que prestar atenção nessas denominações novas que surgem.

Com o movimento Pentecostal a tona no Brasil, muitas denominações tradicionais como Igreja Batista Naciona que foi originada da CBB , Igreja Avivamento Biblico , etc... surgiram logo apos paralelamente ao pentecostalismo.

Surgiu tb em 1859 , a Igreja Presbiteriana no Brasil IPB.

A Igreja Presbiteriana do Brasil é a mais antiga denominação reformada do país, tendo sido fundada pelo missionário Ashbel Green Simonton (1833-1867), que aqui chegou em 1859. Mais tarde, ao longo do século 20, surgiram outras igrejas congêneres que também se consideram herdeiras da tradição calvinista. São as seguintes, por ordem cronológica de organização: Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (1903), com sede em São Paulo; Igreja Presbiteriana Conservadora (1940), com sede em São Paulo; Igreja Presbiteriana Fundamentalista (1956), com sede em Recife; Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil (1975), com sede em Arapongas, Paraná, e Igreja Presbiteriana Unida do Brasil (1978), com sede no Rio de Janeiro.


Lukas